Comparaison synoptique de La Passion du Christ entre les Évangiles, les reconstitutions médicales et le Linceul de Turin

Le linceul de Turin est parfois appelé le "5ème évangile". Son étude détaillée est ici comparée aux textes des évangiles et aux connaissances actuelles sur la crucifixion à l'époque romaine.

Les études portant sur un seul évangile sont indiquées en italique

Les points d'interrogation  (?) mettent en évidence les études récentes ou discutées

Tableau

EVÉNEMENTS	RÉFÉRENCES BIBLIQUES	ASPECTS PSYCHOLOGIQUES, PHYSIQUES ET MÉDICAUX	ETUDE MEDICO-LEGALE DU LINCEUL DE TURIN
Jardin de Gethsemani	<tooltip text="Mt 26 36-42">36. Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. 37. Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. 38. Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez avec moi. 39. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. 40. Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi! 41. Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit es bien disposé, mais la chair est faible. 42. Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite! </tooltip>  <tooltip text="Mc 14 32-42">32. Ils allèrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je prierai. 33. Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à éprouver de la frayeur et des angoisses. 34. Il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez. 35. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s'il était possible, cette heure s'éloignât de lui. 36. Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. 37. Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure! 38. Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. 39. Il s'éloigna de nouveau, et fit la même prière. 40. Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis. Ils ne surent que lui répondre. 41. Il revint pour la troisième fois, et leur dit: Dormez maintenant, et reposez-vous! C'est assez! L'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. 42. Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche. </tooltip>  <tooltip text="Lc 22 40-46">40. Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. 41. Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria, 42. disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. 43. Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. 44. Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre. 45. Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse, 46. et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.</tooltip>	angoisse, détresse morale totale, hématidrose (sueur mêlée à un saignement cutané)	cheveux blonds très clairs, presque blancs
Arrestation de Jésus	<tooltip text="Mt 26 47-56">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Mc 14 43-52">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Lc 22 47-53">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Jn 18 2-11">BBBBB</tooltip>	trahison de Judas et abandon par les apôtres
Comparution de Jésus devant Hanne	<tooltip text="Jn 18 13-24">BBBBB</tooltip>	Jésus rencontre la haine des ennemis, premiers coups
Comparution de Jésus devant Caïphe et le sanhédrin	<tooltip text="Mt 27 57-68">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Mc 14 53-65">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Lc 22 54.63-71">BBBBB</tooltip>	Jésus rencontre la haine des ennemis, coups supplémentaires	pommette droite gonflée, deux arcades sourcilières tuméfiées et enflées, lésion triangulaire de deux cm sous l'œil droit
Reniement de Pierre	<tooltip text="Mt 26 69-75">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Mc 14,66-72">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Lc 22 56-62">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Jn 18 17.25-27">BBBBB</tooltip>	lâcheté du chef des apôtres
Jésus est amené devant Pilate	<tooltip text="Mt 27 1-2.11-26">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Mc 15,1-15">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Lc 23 1-5.13-25">BBBBB</tooltip> <tooltip text="Jn 18 28-40">BBBBB</tooltip>	accusations mensongères
Jésus est envoyé chez le roi Hérode Antipas	Lc 23 6-12	Jésus méprisé et ridiculisé
La flagellation par les bourreaux romains	Mt 27 26 Mc 15 15 Lc 23 16-22 Jn 19 1	le condamné a sans doute été lié par les mains et flagellé par deux bourreaux de taille différente douleurs violentes, hémorragie, œdème pulmonaire et cardiaque (épanchement du liquide dans le péricarde), dyspnée (respiration difficile), toux sèche, expectoration mousseuse, soif intense	de 100 à 120 traces disposées en deux plaies parallèles sur tout le corps (sauf sur les avant-bras) provoquées par près de 60 coups de fouet à deux lanières terminées par des boules de plomb ou d'os (le flagrum romain) deux axes de flagellation d'inclinaisons différentes
Couronnement d'épines	Mt 27 27-31 Mc 15 16-20 Jn 19 2	humiliation et dérision par des moqueries, des crachats et des coups, douleur provoquée par les épines de jujubier, plante poussant dans les zones semi désertiques, hémorragies	coulées de sang au niveau du front en forme d'epsilon, de la nuque et des tempes (mais pas au sommet de la tête) provenant d'un sujet vivant, surtout visibles sur l'arrière et s'arrêtant au niveau d'une ligne concave
Port de la croix	Mt 27 32 Mc 15 21 Lc 23 26-32	humiliation chute : genoux écorchés, nez fracturé, épuisement physique	nez enflé avec pointe déviée vers la droite, écorchures au niveau des genoux (surtout le droit), larges meurtrissures sur les deux épaules, à droite dans la région claviculaire et dans la partie externe de la région scapulaire, à gauche, plus bas, dans la région scapulaire particules de terre aux pieds et aux genoux
Crucifixion	Mt 27 33-44 Mc 15 22-32 Lc 23 33-43 Jn 19 16-24	clou enfoncé dans le poignet gauche (espace de Destot) qui provoque une violente lésion du nerf médian du pouce et un repli réflexe du pouce vers la paume de la main, clou enfoncé au centre du pied gauche entre le deuxième et le troisième métatarse qui provoque des douleurs au niveau des principaux nerfs du pied, tétanie musculaire (crampes)	plaie sanglante sur le poignet gauche d'où part une large coulée sanguine qui remonte obliquement vers l'avant-bras et une autre coulée, plus petite, qui remonte jusqu'au coude l'angle entre les deux coulées est d'environ cinq degrés (le supplicié se redressait périodiquement en s'appuyant sur ses pieds)
Crucifixion (suite) Paroles du Christ en croix	Sept paroles du Christ	risée des ennemis et douleur de voir sa mère souffrir, jaunisse hémolytique (destruction des cellules rouges), hyperthermie (augmentation de la température du corps 41° et plus), respiration haletante rendant la parole quasi-impossible, déshydratation totale,   asphyxie partielle entraînant une hyperextension de la cage thoracique : agonie de trois heures environ	pas de plaie sur le dos de la main droite, absence de pouce visible, deux pieds croisés, le pied gauche passant devant le pied droit qui touchait le bois coulées sanglantes sur les deux pieds d'abord en direction des orteils lorsque le corps était en position verticale ensuite en direction des talons pendant le transport au tombeau thorax remonté et distendu, creux épigastrique enfoncé, tête fléchie, saillie des muscles quadriceps et des grands fessiers
Partage de la tunique		Le droit romain accordait aux bourreaux les vêtements d'un supplicié : ils étaient donc quatre à se partager les vêtements et sous-vêtements. On discute pour savoir si Jésus était nu sur la croix ou revêtu d'un pagne. Pour la tunique sans couture (à paraître)
Mort de Jésus	Mt 27 45-54 Mc 15 33-41 Lc 23 44-49 Jn 19 28-30	métabolisme anaérobique, réduction du rythme cardiaque, compensation circulatoire au profit du cœur et du cerveau, mort par asphyxie provoquant une tétanisation musculaire généralisée ou par crise cardiaque
Le sang et l'eau	Jn 19 31,37	après la mort, coup de grâce porté presque à l'horizontale, du côté droit selon l'habitude romaine, par une lance de type romain enfoncée entre la cinquième et la sixième côte qui a perforé le poumon droit avant d'arriver au cœur dans l'oreillette droite en conséquence, écoulement de liquide pleural et péricardique qui ne se mélange pas au sang	sur le côté droit de la poitrine, massive coulée de sang de 15 cm de hauteur et s'étalant jusqu'à 6 cm en largeur issue d'une plaie béante provoquée après la mort présence de liquide péricardique et de sérum autour de caillots de sang coagulé qui a coulé de la veine cave supérieure
Descente de croix et ensevelissement de Jésus	Mt 27 55-61 Mc 15 42-47 Lc 23 50-56 Jn 19 38-42	La loi juive interdisait que le cadavre d'un condamné à mort passe la nuit sur le lieu d'exécution (<tooltip text="Dt 21,22-23">22. Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu à un bois, 23. son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage.</tooltip> ) ensevelissement rapide sans les ablutions rituelles car le sabbat approchait et les condamnés à mort ne pouvaient pas bénéficier de cette préparation rituelle normalement le corps d'un condamné à mort devait être gardé pendant 24 heures avant d'être réclamé par sa famille lividité : couleur rouge violacée de la peau rigidité cadavérique	corps nu et non nettoyé imprégnation préalable du tissu qui n'absorbe pas les traces sanguines au niveau de la région lombaire, lorsque le corps a été déposé, coulée transversale de sang provenant de la veine cave supérieure qui s'est divisée en deux branches, une vers le coude droit et une autre vers le coude gauche présence d'une logette (ou de deux logettes) pour caler la tête (?) présence de pièces sur les yeux (?) les jambes sont restées en position semi fléchie comme elles l'étaient sur la croix
La garde du tombeau	Mt 27 62,66	ensevelissement dans un tombeau neuf appartenant à Joseph d'Arimathie et constitué de deux salles (antichambre et salle funéraire) creusées dans le roc et fermées par une pierre.	pas de signes de putréfaction ou de décomposition qui apparaissent dans les trente ou quarante heures après la mort des lettres "fantômes" latines sur le linceul indiqueraient une identification par un huissier romain (?)
Les femmes au tombeau	Mt 28 1-15 Mc 16 1-8	les femmes sont venues avec des huiles parfumées pour compléter les onctions à la fin du sabbat
Les femmes et les disciples au tombeau	Lc 24 1-11 Jn 20 11-18	constatation par Jean, seul témoin oculaire, de ce qui s'est passé : le corps du Christ se serait redressé en disparaissant à travers la toile (?)	au niveau de l'image dorsale, absence de pression au niveau des fesses et des épaules ainsi que d'aplatissement de la cambrure des reins le tissu du linceul a été détaché du corps sans trace d'arrachement, en particulier au niveau des caillots sanguins et de la fibre de la toile

Auteur : Fernand LEMOINE

Sources :

1. Dr Jean-Maurice CLERCQ, La Passion de Jésus : de Gethsémani au Sépulcre, François-Xavier de Guibert, Paris, 2004
2. Dr Jean Lévêque et Dr René Pugeaut, Le Saint-Suaire revisité, Sarment - Éditions du Jubilé, 2003
3. André Marion et Anne-Laure Courage, Nouvelles découvertes sur le Suaire de Turin, Albin Michel, 1997
4. Antoine LEGRAND, Evangile et Linceul, François-Xavier de Guibert, 1998
5. Gino MORETTO, Guide du Saint Suaire, MediasPaul, 1996

Mise à jour : 27-oct.-2004