Tableau chronologique de la vie du Christ

Introduction

" Écrire une biographie de Jésus est impossible, nous ne pouvons connaître que le Christ de la Foi et non le Jésus de l’histoire. Ni la date de sa naissance ni la date de sa mort ne sont connues et les informations que nous possédons se révèlent incomplètes et contradictoires. Ce ne sont que la création postérieure des communautés de croyants. "

Ces affirmations, déjà anciennes et maintes fois répétées, se heurtent toutefois à de sérieuses objections.

L’état de la documentation nous empêche d’écrire une biographie complète et exacte de n’importe quel personnage de l’Antiquité. Il suffit, pour s’en rendre compte, de se pencher sur le tableau des gouverneurs romains, des rois juifs et des grands prêtres : en dehors des affirmations du Nouveau Testament, la vie de Ponce Pilate ou de Caïphe nous est beaucoup moins connue que celle du Christ ! Et ce dernier apparaît même, à l’exception de quelques empereurs romains (et une minorité seulement), comme la personnalité la mieux connue historiquement de son temps ! Si les historiens de l’antiquité appliquaient à leurs travaux les exigences démesurées et la recherche systématique de la contradiction prônée par beaucoup d’exégètes, ils seraient au chômage depuis fort longtemps !

Sur les questions de l’imprécision de la date de naissance et de la mort de Jésus, il vaut la peine de comparer avec nos connaissances sur les premiers écrivains non chrétiens qui ont parlé du Christ.

NOM	NAISSANCE	MORT
Flavius Josèphe	Vers 37	Après 93, vers 100
Tacite	Entre 54 et 57	Après 113, vers 120 ou 125
Pline le Jeune	Vers 61	En 113 ou 114
Suétone	Vers 69 ou 70	Après 122, vers 135 ou 140

Restons humbles devant notre ignorance qui n’est pas due uniquement à des raisons théologiques ou philosophiques.

La chronologie est une discipline auxiliaire de l’histoire, à la fois complexe, incompréhensible pour le profane et ingrate car n’aboutissant que rarement à des certitudes. Toutefois, de quel droit peut-on ignorer les travaux anciens ou récents du Père M.J.LAGRANGE, du Père Louis TELLIER, de Ferdinand PRAT, d’Arthur LOTH, de S.DOCKX, de J.RICCIOTTI, de René LAURENTIN ou du Père Bargil PIXNER pour n’en citer que quelques-uns ?

Ce sont des études scientifiques rigoureuses qui permettent de reconstituer dans ses grandes lignes la carrière dramatique de Jésus. Elles sont malheureusement méconnues à cause de leur caractère très technique.

Enfin les premiers disciples ne sont pas décrits dans les évangiles comme des rêveurs ou comme des exaltés mais comme des hommes et des femmes à l’esprit réaliste, voire même terre à terre, avec leurs incompréhensions et leurs doutes devant les événements qui les dépassent.

Principes d'utilisation du tableau chronologique

• La chronologie de la vie du Christ proposée par EBIOR suit celle proposée par S.DOCKX et qui est généralement admise : la vie publique s’étendrait sur un peu plus de deux ans, du début de l’année 28 jusqu’à sa mort le 7 avril 30, jalonnée par trois Pâques successives, en 28,29 et 30. Quelques précisions, apportées par R.LAURENTIN y ont été intégrées, concernant principalement la succession des événements à la fin de l’année 29 ainsi que le nombre de séjour du Christ à Nazareth et à Capharnaüm. Il faut toutefois savoir que d’autres hypothèses restent possibles comme celle d’A.LOTH qui propose une vie publique d’environ quatre ans, de l’automne 29 jusqu’à la Passion le 3 avril 33, jalonnée par quatre Pâques successives, en 30, 31,32 et 33.
• L’important est d’établir une succession relative des années, indiquées en bleu, et des moments forts, indiqués en gras, autour desquels vont venir s’articuler les principaux événements de la vie du Christ. Dans cette optique, les gestes et les actions sont privilégiées alors que la plupart des discours et des paraboles, plus difficiles à dater, sont ignorés.
• La chronologie absolue des deux premières colonnes n’est pas assurée et pourrait être précisée par des travaux ultérieurs. C’est pour cette raison qu' aucune indication n’y figure POUR L'INSTANT.

La précision de la recherche varie fortement en fonction de l’époque étudiée ce qui reste conforme aux biographies antiques qui mettent l’accent sur le floruit d’une personne au détriment du reste de sa vie. C’est ainsi que la jeunesse de Jules CÉSAR nous est pratiquement inconnue, elle aussi.

1. Aucune date n’est donc assurée pour l’enfance de Jésus car il s’agit de la période la plus controversée et plusieurs études sur ce sujet figurent sur EBIOR
2. Les principaux événements de la vie publique sont datables à un mois près, selon le système chronologique choisi qui en impose l’année.
3. Les événements de la semaine de la Passion sont datables à un jour près et ceux du jour de la mort du Christ, à une ou deux heures près. Dans le cadre d’une étude de chronologie antique, ce véritable luxe de détail n’est pas assez souvent apprécié à sa juste valeur.

Jésus s’est présenté dans l’histoire au moins comme un prédicateur itinérant ce qui signifie que la chronologie se mêle étroitement à la topographie des lieux parcourus. La Palestine ancienne est un pays peu étendu, facile à traverser en moins d'une semaine de voyage  à pied.  C'est sans doute cette considération pratique qui a poussé les évangélistes à regrouper les multiples déplacements du Christ en quelques entités repérables. Sinon ils se seraient perdus dans des précisions topographiques et chronologiques inutiles, au demeurant  vite oubliées .  

Aussi, les indications de la colonne lieu sont tirées des quatre Évangiles principalement, sinon de la Tradition, plus ou moins ancienne et fiable selon les cas. Certaines controverses archéologiques y sont également mentionnées.

Les indications de la colonne distance se rapportent au lieu précédent et peuvent être indiquées en journées de marche ou en mesures de longueur. C’est ainsi que Capharnaüm est à 20 kilomètres de Cana et que Nazareth est à 30 kilomètres de Capharnaüm.

Tableau Chronologique

Date	Année	Evénement	Lieu	Distance
		L'ENFANCE
		Annonce de la naissance de Jean-Baptiste	Temple
		Annonce de la naissance de Jésus	Nazareth
		Visitation d'Elisabeth par Marie	Aïn Karim (Tradition)
		Naissance de Jésus	Bethléem
		Présentation de Jésus	Temple
		Fuite en Égypte	Matariyeh près de Giseh (Tradition)
		Massacre des enfants innocents	Bethléem
		Retour avec sa famille	Nazareth
		Jèsus au milieu des docteurs	Temple
		Activité de Jean Baptiste, le précurseur
		PREMIÈRE ANNEE DE LA VIE PUBLIQUE DU CHRIST
		Baptême de Jésus par Jean	devant Béthanie de Pérée ou de Batanée
		Jeûne et tentations	Mont de la Quarantaine (Tradition)
		Recrutement des premiers disciples	Béthanie de Pérée ou de Batanée
		Premier signe lors de noces	Cana	2 jours
		Premier séjour bref près du lac de Galilée	Capharnaüm	20 km - 1 jour
		premières prédications, exorcismes, guérisons
		Premier séjour bref dans sa famille	Nazareth	30 km
		Première Pâque
		Expulsion des vendeurs et des changeurs	Temple
		Rencontre avec Nicodème	Jérusalem
		Premier ministère en Judée
		Activité baptismale	Judée
		Arrestation de Jean-Baptiste	Aenon (emplacement discuté )
		Discussion de Jésus avec la Samaritaine	Sichar : puit de Jacob
		second miracle : le fils du centurion	Cana (plutôt que Capharnaüm)	2 jours
		Second séjour près du lac de Galilée	Capharnaüm
		prédications, exorcismes, guérisons
		appel des Douze apôtres
		les Béatitudes	Mont des Béatitudes (Tradition)
		les paraboles du Royaume
		la fille de Jaïre
		la tempête apaisée
		résurrection du fils d'une veuve	Naïn
		guérison d'un possédé	pays des Géraséniens ( À l'est du lac en Décapole ?)
		SECONDE ANNEE DE LA VIE PUBLIQUE DU CHRIST
		Second séjour dans sa famille : rejet	Nazareth	15 km
		Mort de Jean-Baptiste, le Précurseur	Machéronte
		Première multiplication des pains lors de la seconde Pâque	Bethsaïde (rive est)
		Marche sur les eaux	sur le lac en direction de Capharnaüm (rive ouest)
		Voyages en terres païennes
		la Cananéenne	Phénicie : Tyr	50 km
			Phénicie : Sidon	1 jour
		Seconde multiplication des pains	Décapole (est du lac)
		Demande refusée d'un signe	Magadan (ouest du lac ? emplacement discuté, près de Tabgha)
		Guérison d'un aveugle	Bethsaïda
		Confession de Pierre	environ de Césarée de Philippe
		Première annonce de la Passion
		Transfiguration de Jésus	Mont Thabor (Tradition) plutôt que Mont Hermon	6 jours
		Troisième séjour près du lac de Galilée	Capharnaüm
		Deuxième annonce de la Passion
		La taxe du didrachme
		Deuxième montée à Jérusalem
		Fête de Rosh Hashana (?)	Temple
		l'infirme près de la piscine	Bethesda
		fête des Tentes ou des Huttes	Temple
		la lumière du monde
		la femme adultère
		guérison d'un aveugle-né	piscine de Siloé
		Quatrième et dernier séjour bref près du lac de Galilée
		Adieu aux villes du lac
		Troisième et dernière montée en secret	Judée
		Les dix lépreux
		Le feu du ciel
		La mission des 72 disciples
		Chez Lazare, Marthe et Marie	Béthanie de Judée
		Controverse autour d'un démoniaque
		Guérison un jour de sabbat
		Fête de la Dédicace	Temple
		TROISIÈME ANNEE DE LA VIE PUBLIQUE DU CHRIST
		Fuite au-delà du Jourdain	Béthanie de Batanée ou de Pérée
		Divers enseignements sur le divorce et le célibat
		Troisième annonce de la Passion	vers Jérusalem
		Résurrection de Lazare	Béthanie de Judée	3 km et 2 jours
		Nouvelle retraite	Ephraïm	22 km
		Dernier ministère
		guérison de deux aveugles	Jéricho	20 km
		l'épisode de Zachée	Jéricho
		l'onction de Marie chez Simon le lépreux	Béthanie de Judée
		LA DERNIERE SEMAINE	Jérusalem
		Entrée solennelle des Rameaux	Bethphagé
		Nouveau refuge	Mont des Oliviers ou Béthanie
		Malédiction du figuier
		Larmes sur Jérusalem	Dominus flevit (Tradition)
		Déssèchement du figuier
		dernier enseignement	Temple
		Dernier enseignement : discours eschatologique	Temple
		complot des prêtres	Jérusalem
		trahison de Judas	Jérusalem
		Repas pascal et institution de l'Eucharistie	Cénacle (Tradition)
		lavement des pieds	Cénacle (Tradition)
		agonie de Jésus	jardin de Gethsemani
		arrestation de Jésus	jardin de Gethsemani
		parution devant Hanne	palais Hanin
		La Passion
		suicide de Judas	Haceldama
		première parution devant Pilate	Prétoire (Antonia ou ancien palais d'Hérode le Grand)
		Condamnation par Caïphe	tribunal du Gazith plutôt que Palais de Caïphe
		Renvoi devant Hérode Antipas	second palais d'Hérode le Grand proche du premier
		Condamnation par Pilate	Prétoire (Antonia ou ancien palais d'Hérode le Grand)
		flagellation et couronnement d'épines
		Mort sur la croix	Golgotha	500 m
		Ensevelissement	Saint Sépulchre (Tradition)
		Sabbat et fête de la Pâque
		Jésus au tombeau	Saint Sépulchre (Tradition)
		LA RESSURECTION ET LES APPARITIONS
		Résurrection de Jésus	Saint Sépulchre (Tradition)
		Première apparition aux femmes	Saint Sépulchre (Tradition)
		Apparition à des disciples	Emmaüs
		Apparition aux dix apôtres	Cénacle (Tradition)
		Deuxième apparition aux apôtres, Thomas compris	Cénacle (Tradition)
		Nouvelles apparitions	montagne de Galilée
		Ascension : départ de Jésus	mont des Oliviers (Tradition), vers Béthanie
		Pentecôte: envoi de l'Esprit-Saint et naissance de l'Église	Cénacle (Tradition)

Auteur : Fernand LEMOINE 

Dernière mise à jour : 29 juin 2008

©  EBIOR,  bible@ebior.org