Les conciles en Orient durant le premier millénaire

Les quatre premiers conciles, encadrés en rouge, sont reconnus par les Églises catholique, orthodoxes et protestantes
Les quatre conciles suivants, encadrés en vert, sont reconnus par les Églises catholique et orthodoxes

CONCILE	DATE	PAPE	NOMBRE	DECISIONS
Nicée I	mai- juin 325	Sylvestre I, représenté	environ 300 membres dont 5 Occidentaux	Établissement du symbole dit de Nicée Le Fils est de même nature (homoousios) que le Père: il est Vrai Dieu
Constantinople I	mai - juillet 381	Damase I, non représenté	150 Orientaux	L'Esprit-Saint procède du Père : il est de même nature que le Père et le Fils
Ephèse	juin - septembre 431	Célestin I, représenté	environ 180 membres dont 3 Occidentaux	Comme le Christ est une seule personne, Marie est Mère de Dieu (theotokos)
Chalcédoine	octobre - novembre 451	Léon le Grand, représenté	environ 350 membres dont 5 Occidentaux	Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme : une seule personne en deux natures, divine et humaine
Constantinople II	mai - juin 553	Vigile refuse d'y assister	150 Orientaux, 25 Occidentaux	Réaffirmation de la double nature du Christ
Constantinople III	novembre 680 - septembre 681	Agathon, représenté	174 membres dont 3 Occidentaux	Dans son unique personne, le Christ possède une volonté divine et une volonté humaine
Nicée II	septembre - octobre 787	Hadrien I, représenté	365 Orientaux	La vénération de l'image (et non son adoration réservée à Dieu) s'adresse à la personne représentée
Constantinople IV	octobre 869 - février 870	Hadrien II, représenté	12 puis 102 Orientaux	Division entre l'Église de Rome et celle de Constantinople. Condamnation du filioque

 

Auteur : Fernand LEMOINE

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Date    : 06/99