Conciles

De Ebior

Les conciles en Orient durant le premier millénaire

Les quatre premiers conciles, encadrés en rouge, sont reconnus par les Églises catholique, orthodoxes et protestantes
Les quatre conciles suivants, encadrés en vert, sont reconnus par les Églises catholique et orthodoxes  


CONCILE DATE PAPE NOMBRE DECISIONS
Nicée I mai- juin 325 Sylvestre I, représenté environ 300 membres dont 5 Occidentaux établissement du symbole dit de Nicée
Le Fils est de méme nature (homoousios) que le Pére: il est Vrai Dieu
Constantinople I mai - juillet 381 Damase I, non représenté 150 Orientaux L'Esprit-Saint procéde du Pére : il est de méme nature que le Pére et le Fils
Ephése juin - septembre 431 Célestin I, représenté environ 180 membres dont 3 Occidentaux Comme le Christ est une seule personne, Marie est Mére de Dieu (theotokos)
Chalcédoine octobre - novembre 451 Léon le Grand, représenté environ 350 membres dont 5 Occidentaux Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme : une seule personne en deux natures, divine et humaine
Constantinople II mai - juin 553 Vigile refuse d'y assister 150 Orientaux, 25 Occidentaux Réaffirmation de la double nature du Christ
Constantinople III novembre 680 - septembre 681 Agathon, représenté 174 membres dont 3 Occidentaux Dans son unique personne, le Christ posséde une volonté divine et une volonté humaine
Nicée II septembre - octobre 787 Hadrien I, représenté 365 Orientaux La vénération de l'image (et non son adoration réservée é Dieu) s'adresse é la personne représentée
Constantinople IV octobre 869 - février 870 Hadrien II, représenté 12 puis 102 Orientaux

Division entre l'église de Rome et celle de Constantinople.
Condamnation du [../Encyc/Symbole/Symbnic.htm#filioque filioque ]