Différences entre versions de « Les conciles en Orient durant le premier millénaire »
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− | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Nicée I | + | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Nicée I |
− | | mai- juin 325 | + | | mai- juin 325 |
− | | Sylvestre I, représenté | + | | Sylvestre I, représenté |
− | | environ 300 membres dont 5 Occidentaux | + | | environ 300 membres dont 5 Occidentaux |
− | | Établissement du symbole dit de Nicée<br> Le Fils est de même nature (''homoousios'') que le Père: il est Vrai Dieu | + | | Établissement du symbole dit de Nicée<br>Le Fils est de même nature (''homoousios'') que le Père: il est Vrai Dieu |
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− | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Constantinople I | + | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Constantinople I |
− | | mai - juillet 381 | + | | mai - juillet 381 |
− | | Damase I, non représenté | + | | Damase I, non représenté |
− | | 150 Orientaux | + | | 150 Orientaux |
− | | L'Esprit-Saint procède du Père : il est de même nature que le Père et le Fils | + | | L'Esprit-Saint procède du Père : il est de même nature que le Père et le Fils |
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− | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Ephèse | + | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Ephèse |
− | | juin - septembre 431 | + | | juin - septembre 431 |
− | | Célestin I, représenté | + | | Célestin I, représenté |
− | | environ 180 membres dont 3 Occidentaux | + | | environ 180 membres dont 3 Occidentaux |
− | | Comme le Christ est une seule personne, Marie est Mère de Dieu (''theotokos)'' | + | | Comme le Christ est une seule personne, Marie est Mère de Dieu (''theotokos)'' |
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− | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Chalcédoine | + | | bgcolor="#ff0000" valign="top" | Chalcédoine |
− | | octobre - novembre 451 | + | | octobre - novembre 451 |
− | | Léon le Grand, représenté | + | | Léon le Grand, représenté |
− | | environ 350 membres dont 5 Occidentaux | + | | environ 350 membres dont 5 Occidentaux |
− | | Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme : une seule personne en deux natures, divine et humaine | + | | Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme : une seule personne en deux natures, divine et humaine |
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− | | bgcolor="#00ff00" valign="top" | Constantinople II | + | | bgcolor="#00ff00" valign="top" | Constantinople II |
− | | mai - juin 553 | + | | mai - juin 553 |
− | | Vigile refuse d'y assister | + | | Vigile refuse d'y assister |
− | | 150 Orientaux, 25 Occidentaux | + | | 150 Orientaux, 25 Occidentaux |
| Réaffirmation de la double nature du Christ | | Réaffirmation de la double nature du Christ | ||
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− | | bgcolor="#00ff00" valign="top" | Constantinople III | + | | bgcolor="#00ff00" valign="top" | Constantinople III |
− | | novembre 680 - septembre 681 | + | | novembre 680 - septembre 681 |
− | | Agathon, représenté | + | | Agathon, représenté |
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| Dans son unique personne, le Christ possède une volonté divine et une volonté humaine | | Dans son unique personne, le Christ possède une volonté divine et une volonté humaine | ||
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− | | Hadrien I, représenté | + | | Hadrien I, représenté |
− | | 365 Orientaux | + | | 365 Orientaux |
| La vénération de l'image (et non son adoration réservée à Dieu) s'adresse à la personne représentée | | La vénération de l'image (et non son adoration réservée à Dieu) s'adresse à la personne représentée | ||
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| octobre 869 - février 870 | | octobre 869 - février 870 | ||
− | | Hadrien II, représenté | + | | Hadrien II, représenté |
− | | 12 puis 102 Orientaux | + | | 12 puis 102 Orientaux |
− | | Division entre l'Église de Rome et celle de Constantinople.<br> Condamnation du [ | + | | Division entre l'Église de Rome et celle de Constantinople.<br>Condamnation du [[Symbole_de_Nicée-Constantinople|filioque]] |
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− | Auteur : Fernand LEMOINE | + | Auteur : Fernand LEMOINE |
− | © EBIOR <font size="4">'''[mailto:bible@ebior.org bible@ebior.org]'''</font> | + | © EBIOR <font size="4">'''[mailto:bible@ebior.org bible@ebior.org]'''</font> |
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Version actuelle datée du 24 février 2011 à 11:06
Les quatre premiers conciles, encadrés en rouge, sont reconnus par les Églises catholique, orthodoxes et protestantes
Les quatre conciles suivants, encadrés en vert, sont reconnus par les Églises catholique et orthodoxes
CONCILE | DATE | PAPE | NOMBRE | DECISIONS |
Nicée I | mai- juin 325 | Sylvestre I, représenté | environ 300 membres dont 5 Occidentaux | Établissement du symbole dit de Nicée Le Fils est de même nature (homoousios) que le Père: il est Vrai Dieu |
Constantinople I | mai - juillet 381 | Damase I, non représenté | 150 Orientaux | L'Esprit-Saint procède du Père : il est de même nature que le Père et le Fils |
Ephèse | juin - septembre 431 | Célestin I, représenté | environ 180 membres dont 3 Occidentaux | Comme le Christ est une seule personne, Marie est Mère de Dieu (theotokos) |
Chalcédoine | octobre - novembre 451 | Léon le Grand, représenté | environ 350 membres dont 5 Occidentaux | Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme : une seule personne en deux natures, divine et humaine |
Constantinople II | mai - juin 553 | Vigile refuse d'y assister | 150 Orientaux, 25 Occidentaux | Réaffirmation de la double nature du Christ |
Constantinople III | novembre 680 - septembre 681 | Agathon, représenté | 174 membres dont 3 Occidentaux | Dans son unique personne, le Christ possède une volonté divine et une volonté humaine |
Nicée II | septembre - octobre 787 | Hadrien I, représenté | 365 Orientaux | La vénération de l'image (et non son adoration réservée à Dieu) s'adresse à la personne représentée |
Constantinople IV | octobre 869 - février 870 | Hadrien II, représenté | 12 puis 102 Orientaux | Division entre l'Église de Rome et celle de Constantinople. Condamnation du filioque |
Auteur : Fernand LEMOINE
© EBIOR bible@ebior.org
Date : 06/99