Le calendrier juif

Table des mois

N O M	JOURS				F E T E S
1.(7)NISAN	30			Mars-avril	15 premier jour de Pessah 21 dernier jour de Pessah	<tooltip text="Ex12,2">2. Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l'année.</tooltip>;<tooltip text="Est 3,7;">7. Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c'est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.</tooltip><tooltip text="Ne 2,1">1. Au mois de Nisan, la vingtième année du roi Artaxerxès, comme le vin était devant lui, je pris le vin et je l'offris au roi. Jamais je n'avais paru triste en sa présence.</tooltip> Nommé Aviv en<tooltip text="Ex 13,4;">4. Vous sortez aujourd'hui, dans le mois des épis.</tooltip><tooltip text="Ex 23,15;">15. Tu observeras la fête des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fixé dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donné l'ordre, car c'est dans ce mois que tu es sorti d'Égypte; et l'on ne se présentera point à vide devant ma face.</tooltip><tooltip text="Ex 34,18;">18. Tu observeras la fête des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fixé dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donné l'ordre, car c'est dans le mois des épis que tu es sorti d'Égypte.</tooltip>Ex 34,18;
2.(8)IYYAR	29			Avril-mai		2Ch 3,2 Nommé Ziv en 1R 6,1;
3.(9)SIVAN	30			Mai-juin	6 Chavouot(Pentecôte)	Est 8,9
4.(10)TAMMOUZ	29			Juin-juillet
5.(11) AV	30			Juillet-août	9 Av Jour de jeûne en souvenir de la destruction du Premier et du Second Temple	Za 8,19;
6.(12)ELOUL	29			Août-septembre		Ne 6,15; 1M 14,27
7.(1)TICHRI	30			Septembre-octobre	1 Roch-ha-chanah(Nouvel-an) 10 Yom Kippour(Expiation) 15 premier jour deSoukkot(Tabernacles) 21 dernier jour de Soukkot (Hochana Rabba)	Nommé Etanim en 1R 8,2
8.(2)  HECHVAN	29	30		Octobre-novembre		Nommé Boul en 1R 6,38;
9.(3)  KISLEV	29	30		Novembre-décembre	25 premier jour deHanoukkah(Dédicace du Temple)	Za 7,1;Ne 1,1;
10.(4)TEVET	29			Décembre-janvier	2 / 3 dernier jour de Hanoukkah	Est 2,16;
11.(5)CHAVAT	30			Janvier-février		Za 1,7; 1M 16,14
12.(6)ADAR	29	30		Février - mars	14 Pourim(Sorts)	Est 3,7;Est 8,12;Esd 6,15;2M 15,37
VEADAR	29				14 Pourim

Le calendrier juif est luni-solaire :

1. Le mois calculé d'après les phases de la lune commence à la néoménie (nouvelle lune) et contient alternativement 29 ou 30 jours
2. Nisan est le premier mois de l'ancien calendrier religieux (en italique), Tichri le premier mois du nouveau calendrier civil (entre parenthèses).
3. Comme douze lunaisons correspondent à 354 jours et que l'année solaire comporte 365 jours, il est nécessaire d'ajouter un mois tous les trois ans approximativement. D'où l'utilisation du cycle lunaire (19 ans solaires = 235 lunaisons) : un mois intercalaire de 29 jours est ajouté aux années 3,6,8,11,14,17 et 19 du cycle. A l'époque du Christ, le Sanhédrin décidait de l'ajout du mois intercalaire, en se basant sur l'observation de la situation agricole plutôt que sur le calcul astronomique .

Année embolismique : année comportant treize mois dont le mois intercalaire Veadar ( sept fois dans le cycle)

Année commune : année comportant douze mois (douze fois dans le cycle) Il y a toujours trente jours d'écart entre les deux

1. Pour conserver des journées entières, on doit considérer six espèces d'années différentes :

NOM de l'année	Hechvan	Kislev	Adar	Veadar	Nombre total de jours
Abondante	30	30	29	---	355
Abondante embolismique	30	30	30	29	385
Régulière	29	30	29	---	354
Régulière embolismique	29	30	30	29	384
Défective	29	29	29	---	353
Défective embolismique	29	29	30	29	383

 

 Autres notions

1. La semaine comporte sept jours, chez les Juifs comme chez les chrétiens. Ils sont numérotés à partir du dimanche qui porte le numéro 1, le 6ème jour étant la parascève (Jn 19,14), préparation du sabbat et le 7ème le jour de repos, le sabbat.
2. Le jour commence au coucher du soleil et s'achève le lendemain au coucher du soleil . Cette méthode s'applique au sabbat et aux jours de fête.
3. Au 4ème siècle après JC fut définie l'ère de la création appelée aussi ère des Juifs ou Anno Mundi (en abrégé A.M.) qui débute en 3761 avant JC.
4. La détermination de Roch ha-channah est fondamentale mais pose des problèmes particuliers. Pour éviter des conflits d'observation entre le sabbat et Yom Kippour tombant un vendredi ou un dimanche ou bien avec Hochana Rabba tombant un samedi, les rabbins décidèrent que le nouvel-an ne peut commencer un dimanche, un mercredi ou un vendredi. Aussi 1 Tichripeut être décalé d'un ou de plusieurs jours.

©  EBIOR, 05/2001 bible@ebior.org Auteur : Fernand LEMOINE